Что такое тотемизм? |
Культура и религия |
Тотемизм стимулировал примитивное искусство, в особенности изображения тотемических предметов, растений и животных. Из обрядов и церемоний в честь тотемов развилась мифологическая драма, кульминационным моментом которой стало жертвоприношение, выполняемое персонажами в масках, украшенными священными растениями или животными и представлявшими в символической форме путешествие предков и жизнь реальных прообразов тотемов. По мнению Р. Брауна, тотемизм был принципом организации соответствующего общества. Р. Браун считает тотемизм ступенью в развитии взаимоотношения человека с представителями мира природы, частью структурной системы, организующей поведение человека в среде, где он живет. По его мнению, в тотемизме естественные виды выбираются в качестве представителей социальных групп, племен, поскольку они воплощают социальные ценности, оказывающие важное воздействие на материальное и духовное благосостояние общества.
Концепция тотемизма как способа ритуализации практических интересов оспаривалась К. Леви-Стросом3, который средствами структурного анализа показывал, что значение тотемических функций базируется всего лишь на принципах сходства и контраста, единения и противопоставления. 3. Фрейд оценивает тотемизм как наиболее древнюю форму религии и социальной структуры, как организацию первобытной семьи, связываемую воедино мифом о тотеме. Тотемизм, считал он, представляет собой примитивную форму религии, подобно тому, как табу — это примитивная форма морали'. С. Рейнак3, напротив, полагал, что тотемизм возникает после анимизма и магии. Социальная и культурная функции религиозной жизни были предметом специального анализа со стороны ученых французской школы социологии (Э. Дюркгейма, М. Мосса, Л. Леви-Брюля).
По мнению некоторых авторов, тотемизм был даже первым двигателем материального прогресса. Это, мягко выражаясь,— преувеличение, ибо тотемизм как явление религиозного сознания есть выражение определенных материальных и духовных потребностей общества и, естественно, не может рассматриваться как 'иерводвигатель'. Односторонними и, следовательно, ошибочными представляются и точки зрения, рассматривающие тотемизм как чисто материальное явление, например как особую форму производственных отношений. Но столь же неверно трактовать тотемизм и как чисто религиозное, чисто духовное явление. Обе указанные концепции односторонни, ибо на той стадии развития общества, о которой идет речь,
Итальянский исследователь-марксист А. Донини считает, что тотемизм был наиболее древней формой религии, соответствующей эпохе, которая предшествовала появлению классов. Но тотемизм, как и другие верования, говорит далее А. Донини, находит объяснение в определенной форме экономики и общественных отношений. 'Не религия породила идею чистого и нечистого, святого и мирского, дозволенного и запрещенного, а общественная практика, которая создала отраженный мир легенд и обрядов, названных священными' . Это верно, но еще с тем добавлением, что сам тотемизм — элемент первобытной общественной практики и потому не является только продуктом сознания. На стадии охоты и рыбной ловли, когда разделение труда определялось родственными отношениями и возрастными различиями, связь индивида и тотема не могла не приобрести вид культа. Каждая группа людей специализировалась в охоте на определенные виды животных. И животное, от которого зависело снабжение пищей клана, рассматривалось как родич группы, покровитель, предок. 'Бессильный перед лицом природы и коллектива, первобытный человек отождествляет себя с животным-предком, со своим тотемом, посредством сложных и нередко мучительных церемоний, что в конечном счете увеличивает его зависимость от природы и общественного окружения' Из этих сложных церемоний на более высокой ступени социальной дифференциации возникает культ предков.
И немного о людях
Браун Рэдклиф (1881—1955) — современный американский антрополог, этнопсихолог; занимается анализом массового сознания на историческом уровне примитивных культур, представитель структурно-функционального направления в антропологии и этнопсихологии. Леаи-Строс Клод (1908—2009) — современный буржуазный французский социолог, основоположник структурной антропологии как формалистического метола изучения примитивных культур, позволяющего широко применять математику. 18 Рейнак Саломон (1858—1932) — известный французский этнограф начала XX в. Автор магической теории происхождения искусства, считал магию древнейшей формой религии разграничить материальные и духовные ценности. |
|
|
Читайте также: Что такое тотемизм? {date=j F Y} {date=j.m.Y}: Что такое тотемизм? Что такое тотемизм?! |
|
Тотемизм — архаическая форма религии, основанная на вере в родственную связь между видом животного или растения и родовой группой; тотем рассматривался как предок рода и был окружен системой запретов (табу), его поедание разрешалось лишь в ритуальных целях. Кроме теории Ф. Джевонса, считавшего тотемизм древнейшей формой религии, породившей культ животных, в науке существует множество других точек зрения на этот счет. Их анализ см. в книге: Токарев С. А. Ранние формы религии и их развитие. М., 1964.| Просмотрено: 2166 раз | 24 августа 2010 |
